قديم الشوق
01-04-2010, 05:57 PM
الشاعر / راشد الخلاوي رحمه الله هو رجل ذي شخصية متعددة الجوانب متلاقية أطراف النبوغ
مستجمعه للفضل والتقدير فهو حكيم ذهبت أقواله حكما سائره وأمثالا نادرة وشواهد مأثورة
وهو ناسك جعلت منه تعاليم الدين ومبادئه نموذجا لرجل الاسلام في متانة الخلق وصفاء النفس
وكرم الطباع وهو عزيز النفس رفيع القدر بعيد الهمه شاعر مطبوع طويل النفس متين السبك
حلو الديباجه متعدد الاغراض ذو مدرسة خاصه وهو فلكي عالم يسير بالكواكب ومواقع النجوم وقانص ماهر
http://shogon11.jeeran.com/ABC.gif
الشاعر في سطور
ولد بالملقى من ضواحي الدرعية عام 1339هـ تلقى علومه في مدرسة دار التوحيد في الطائف
ومن ثم ألتحق بكلية الشريعه واللغه في مكه المكرمه ونال شهادتها ومن المعروف ان وطن الخلاوي (( نجد ))
وانه عاش متنقلا فيها هنا وهناك متتبعا مساقط الغيث ومراعي السائمه مع ظعون الرحل
شعره
مما زاد الإعجاب بشعر الخلاوي الا انه يتميز بنزعة للشعر الفصيح أي شعر شعبي
ولكن عندما تقرأها بالفصيح فأنها تؤاتيك سليمه جزلــه
ومما هو جدير بالذكر ان الخلاوي له " بائيه " تبلغ الف وخمسمائه بيت
و " داليه " تناهز الالف بيت و"لاميه" تناهز الستمائة بيت
ولم نحصل على اي منهن الا " البائية " كامله وقرأتها والبقيه لدي منها اجزاء والشهاده لله رغم طولها
إلا إنه لم يختل له قافية او وزن وجزالة في اللفظ والمعنى
وسنتطرق لشعر الخلاوي هنا في عدة مجالات :
- الحكمه في شعر الخلاوي
- الإيمان في شعر الخلاوي
- عزة النفس
- أفعال وكرم الخلاوي
- الخلاوي الفلكي
- الخلاوي وابنه
الحكمة في شعر الخلاوي
من عوّد العين الرقـاد تعـوّدتومن عوّد العين المساري تعـاود
ومن عوّد الصبيان أكـل ببيتـهعادوه في عسر الليالي الشدايـد
ومن عوّد الصبيان ضرب بالقنانخوه نهار الكون : يابا العوايد !!
نعـد الليالـي والليالـي تعدنـاوالعمر يفنـى والليالـي بزايـد
حريب جدك لو صفا مايودك
وعينيه لو تبكي لك الدم كاذبه
واحذر عدوك في الملا فرد مره
واحذر صديق السو وألف تحاط به
وترى ابرك ساعات الفتى مابها الفتى
ومافات مات وساعة الغيب غايبه
واغنم متى لاحت من العمر فرصه
وان هب نسناس فاذر في سوايبه
فلا بالتمني تبلغ النفس حظها
ولابالتأني فاز بالصيد طالبه
إذا الحر قلت حيلته ثم غادرت
تصفق به الدنيا وضاقت مذاهبه
يبدل بداره دار عز يرومه
عنها ولاغبن به الروح ذايبه
فالدار مايحصر عليها وليدها
دار الفتى ماطاب فيها مكاسبه
الجذ والتزويج والحرب للعدى
والفرض والقرض الذي في مواجبه
وترى شور من لايستشيرونه الملا
شمعة نهار في ضيا الشمس ذايبه
وترى النصايح في البرايا فضايح
كم ناصح أضحى له الناس عايبه
ولاعاب قوم قط إلا حسودهم
ومن عاب شخص عاجز عن مراتبه
ومن عاب شخص قبل يبصر بنفسه
يرى فيه مالا ينحصر من معايبه
الاطباع تطبع جود من جاد جده
ولو كان من بيت رفاع مناهبه
والاطباع تارد بالفتى مارد الردى
وما الدين والدنيا والاطباع خاربه
والاطباع عضو في بن ادم مركب
والاطباع للتطبيع لاشك غالبه
ومن بين جبلات من الله حطها
تزول ارواسي والجبال ناصبه
الإيمان في شعر الخلاوي
فلا للـورى عمـا بـرى الله متقـى
ولا حيلـه يحتالهـا الكـون صايبـه
والاقلام جفت بالذي صار واستـوى
على الكون وطوال السجـلات كاتبـه
وامر الفتى في عالم الذر قـد مضـى
وماصاب مااخطأ ومااخطـاه غايبـه
ولا بـه سـوى ماقـدر الله للفـتـى
ومهما جرى رب السمـوات جالبـه
ولايــد الا يـــد الله فـوقـهـا
ولاغـالـب الا لــه الله غالـبـه
تقادير من لا لـه شريـك ولا مثـل
ولا له وزيـر فـي برايـاه قاطبـه
له الحكم والتصريف والفصل والقضى
وما شاء من شئ في اياديـه غالبـه
من قال لك ان الحـذر يمنـع القـدر
فاقاويل جاهـل مـن ابليـس كاذبـه
واجهد وجاهد واغنم الـروح يافتـى
وحافظ على خمـس مـن الله واجبـه
فلا راس مـال المـرء الا صلاتـه
فان ضاع راس المال فالحال خاربـه
واخشع وفكر عند من انـت تنتجـي
واعرف بها من انت فيهـا تخاطبـه
بصير يرى مالا تـرى منـك سـره
يسمع دبيب الـذر بداجـي غياهبـه
وحذرا الريـا ياصاحبـي لايغـرك
من غر جدك واخرجه مـن مراتبـه
عزة النفس في شعر الخلاوي
مقام الفتى في منصب العز ساعـه
ولا الف عام يصحب الذل صاحبه
والـذل داء للضـواري يسلـهـا
كما سل داء السل معلوق صاحبـه
حيـاة بلاعـز محـا الله حظهـا
حياة الفتى مافاتها العـز خايبـه
فالى المرء صار العار والذل حظه
فالموت ستر له يغطـي معايبـه
ولياك مد الكـف للكـف يافتـى
إلا ليمنى مالـك الكـون قاطبـه
مبسوطـه يمنـاه تهمـي لخلقـه
والغير مهما جاد يمنـاه ناضبـه
وقال :
فلي من قديم العمر نفس عزيزه
اعض على عصيانها بالنواجـد
قد اوزمتها ماكان خوف لما بقى
علي من ايام الـردى نتعـاود
فيا طول ما وسدت راسي كداده
من خوفتي يعتاد ليـن الوسايـد
وقال :
والله ماخلي الجود وانكس على الردى
والاموال عاريه والاعمـار فانيـه
الناس اذا نزلت الطمان انزل العـلا
في منـزل كـل الخلايـق ترانيـه
شبيت ضو يعجب الضيف صلوهـا
عليها من لحـم الجـوازي ثمانيـه
خصال وكرم الخلاوي
وفي احدى الليالي الشاتيه وبسنة مجدبه تسلل " منيع بن سالم " وهو يقطن ( الصمّان )
وقال منيع لرفقته : إن هو سوف يصطنع وجع عينيه ويغطي وجهه ويلتحف ينظر ماذا يصنع الخلاوي بضيوفه
في هذه السنه الشهباء وهل مايدعيه الخلاوي من اكرام الضيف صحيح ..؟؟ ..
فاناخوا حول بيت الخلاوي فاستقبلهم بالبشاشه والترحاب وعمد الى حلوب ابنه الصغير ليذبحها
وليس لديه سواها فتعلّق بها الطفل وامل الطفل لاعتماده في غذاءه عليها
فطردهما عنها وذبحها وقدمها لاضيافه وهو ينشد :
يلوموني هلـي وهـذي طبايعـي
ولوم الفتى عقب المشيـب قبيـح
يلوموني في طارش قد لفـت بـه
من البعد فجـا المنكبيـن مشيـح
ياليت عين من منيـع بـن سالـم
حضرتنا يـوم الجنيـن يصيـح
فـي ليلـة شتويـة هرمـزيـه
تلقى الشحم فوق الصحون طفيـح
إلى هبت انسام السعود على الفتـى
فمليـح وماحاشـت يديـه مليـح
وإلى سكنت انسام السعود عن الفتى
لو كان قصره من حديـد يطيـح
وعندها ابدى له " منيع " حر وجهه وقال : الان اصدقك فيما تقول وجاد له بمال وفير
الخلاوي الفلكي
وفي الابيات القادمه توضح لنا جاني من جوانب ضيفنا لهذا الاسبوع الفلكيه وتبريزه
في معرفة حساب الزمن ومواقع النجوم ومطالعها ومغاربها
متى الثريا مع سنا الصبح وايقـت
على كل خضرا ودعـت بالسنايـد
من عقبها نجم كمـا فـرخ متلـي
على الشوق يتليها بمشيـه يعـاود
بوارح الجوزا ربـا فيـه بسرهـا
واختلفت الالـوان بيـن الجرايـد
وإلى ظهر المرزم شبع كل كالـف
من الفيد وانحـن الليالـي شدايـد
ونجوم الكليبين التي تنشـف الجـم
يغور فيهـا مـا العـدود الوكايـد
والى غابت النسرين بالفجر علقـوا
مخـارف فـي لينـات الجرايـد
والى مضى عقبه ثمان مـع اربـع
الخامسـه طالـع سهيـل يحايـد
تشوفه كقلب الذيب يلعـج بنـوره
مويق على غرات حـدب الجرايـد
والى مضى واحد وخمسيـن ليلـه
فلا تامن الما من حقـوق الرعايـد
قضى القيظ عن جرد السبايا ولابقى
من القيـظ الا مريخـات القلايـد
ويحدد مواسم الامطار ومظان سقوطها واخلافها باذن الله فيقول :
اذا ظهـر نـو السمـاك ولانشـا
من المزن مايملا دعوث المسايـل
قد خلت الخـور المتالـي عيالهـا
وطلقـت اولاد السلـو الحـلايـل
وغدى منادي الليل ماينوحـي لـه
وغدو فتـخ الا كاسبيـن النفايـل
فـيالله بتالـي العقربيـات سيلـه
يفرح بها راعي السواني الهزايـل
حميـم او تالـي حيـا عقربـيـه
صدوق الحيا يحيي العصور الاوايل
الخلاوي وابنه
ومما يعرف عن الخلاوي من دقة الوصف وتحديد الاماكن ومعرفة الجزيره ومعالمها
انه كان لديه بندقيه من نوع " الفتيل " عزيزة لديه
ألفتها عينه ويده ولما شعر بالثقل وتدانت خطاه أحب ان يودعها " دحلا " من دحول الصمّان يقال له " أبو مروه "
ضنا منه بها .. ومحبة في ان يهتدي ابنه اليها بالوصف وامتحان المعرفه وان لم يهتدي اليها
فأولى بها ان تفنى في دحلها من ان يحملها غيره أو يحملها ابن ليس في الحذق
والذكاء وتسديد الرمايه كأبيه فقال وصفا معمى في بيتين هما :
عن طلحة الجودي تواقيم روحه
عليها شمالي النسـور يغيـب
وعنها مهب الهيف رجم وفيضه
وحروري ان كان الدليل نجيب
ولما كبر ولده وبلغ مبلغ الرجال أخبرته امه بوصف ابيه فعمد إليه واستخرج البندقيه منه وادار نظره وفكره حول الدحل
فوجد هناك قريبا من فم الدحل مروه فقال لامه : لو وصف والدي هذا الدحل بهذه المروه لكان وصفا منطبقا تماما .. فلو قال :
ترى دليله مروة فوق جالـه
خيمة شريف في مراح عزيب
فكانت العصا من العصية والشبل من ذاك الاسد ..
وللجميع خالص تحياتي
مستجمعه للفضل والتقدير فهو حكيم ذهبت أقواله حكما سائره وأمثالا نادرة وشواهد مأثورة
وهو ناسك جعلت منه تعاليم الدين ومبادئه نموذجا لرجل الاسلام في متانة الخلق وصفاء النفس
وكرم الطباع وهو عزيز النفس رفيع القدر بعيد الهمه شاعر مطبوع طويل النفس متين السبك
حلو الديباجه متعدد الاغراض ذو مدرسة خاصه وهو فلكي عالم يسير بالكواكب ومواقع النجوم وقانص ماهر
http://shogon11.jeeran.com/ABC.gif
الشاعر في سطور
ولد بالملقى من ضواحي الدرعية عام 1339هـ تلقى علومه في مدرسة دار التوحيد في الطائف
ومن ثم ألتحق بكلية الشريعه واللغه في مكه المكرمه ونال شهادتها ومن المعروف ان وطن الخلاوي (( نجد ))
وانه عاش متنقلا فيها هنا وهناك متتبعا مساقط الغيث ومراعي السائمه مع ظعون الرحل
شعره
مما زاد الإعجاب بشعر الخلاوي الا انه يتميز بنزعة للشعر الفصيح أي شعر شعبي
ولكن عندما تقرأها بالفصيح فأنها تؤاتيك سليمه جزلــه
ومما هو جدير بالذكر ان الخلاوي له " بائيه " تبلغ الف وخمسمائه بيت
و " داليه " تناهز الالف بيت و"لاميه" تناهز الستمائة بيت
ولم نحصل على اي منهن الا " البائية " كامله وقرأتها والبقيه لدي منها اجزاء والشهاده لله رغم طولها
إلا إنه لم يختل له قافية او وزن وجزالة في اللفظ والمعنى
وسنتطرق لشعر الخلاوي هنا في عدة مجالات :
- الحكمه في شعر الخلاوي
- الإيمان في شعر الخلاوي
- عزة النفس
- أفعال وكرم الخلاوي
- الخلاوي الفلكي
- الخلاوي وابنه
الحكمة في شعر الخلاوي
من عوّد العين الرقـاد تعـوّدتومن عوّد العين المساري تعـاود
ومن عوّد الصبيان أكـل ببيتـهعادوه في عسر الليالي الشدايـد
ومن عوّد الصبيان ضرب بالقنانخوه نهار الكون : يابا العوايد !!
نعـد الليالـي والليالـي تعدنـاوالعمر يفنـى والليالـي بزايـد
حريب جدك لو صفا مايودك
وعينيه لو تبكي لك الدم كاذبه
واحذر عدوك في الملا فرد مره
واحذر صديق السو وألف تحاط به
وترى ابرك ساعات الفتى مابها الفتى
ومافات مات وساعة الغيب غايبه
واغنم متى لاحت من العمر فرصه
وان هب نسناس فاذر في سوايبه
فلا بالتمني تبلغ النفس حظها
ولابالتأني فاز بالصيد طالبه
إذا الحر قلت حيلته ثم غادرت
تصفق به الدنيا وضاقت مذاهبه
يبدل بداره دار عز يرومه
عنها ولاغبن به الروح ذايبه
فالدار مايحصر عليها وليدها
دار الفتى ماطاب فيها مكاسبه
الجذ والتزويج والحرب للعدى
والفرض والقرض الذي في مواجبه
وترى شور من لايستشيرونه الملا
شمعة نهار في ضيا الشمس ذايبه
وترى النصايح في البرايا فضايح
كم ناصح أضحى له الناس عايبه
ولاعاب قوم قط إلا حسودهم
ومن عاب شخص عاجز عن مراتبه
ومن عاب شخص قبل يبصر بنفسه
يرى فيه مالا ينحصر من معايبه
الاطباع تطبع جود من جاد جده
ولو كان من بيت رفاع مناهبه
والاطباع تارد بالفتى مارد الردى
وما الدين والدنيا والاطباع خاربه
والاطباع عضو في بن ادم مركب
والاطباع للتطبيع لاشك غالبه
ومن بين جبلات من الله حطها
تزول ارواسي والجبال ناصبه
الإيمان في شعر الخلاوي
فلا للـورى عمـا بـرى الله متقـى
ولا حيلـه يحتالهـا الكـون صايبـه
والاقلام جفت بالذي صار واستـوى
على الكون وطوال السجـلات كاتبـه
وامر الفتى في عالم الذر قـد مضـى
وماصاب مااخطأ ومااخطـاه غايبـه
ولا بـه سـوى ماقـدر الله للفـتـى
ومهما جرى رب السمـوات جالبـه
ولايــد الا يـــد الله فـوقـهـا
ولاغـالـب الا لــه الله غالـبـه
تقادير من لا لـه شريـك ولا مثـل
ولا له وزيـر فـي برايـاه قاطبـه
له الحكم والتصريف والفصل والقضى
وما شاء من شئ في اياديـه غالبـه
من قال لك ان الحـذر يمنـع القـدر
فاقاويل جاهـل مـن ابليـس كاذبـه
واجهد وجاهد واغنم الـروح يافتـى
وحافظ على خمـس مـن الله واجبـه
فلا راس مـال المـرء الا صلاتـه
فان ضاع راس المال فالحال خاربـه
واخشع وفكر عند من انـت تنتجـي
واعرف بها من انت فيهـا تخاطبـه
بصير يرى مالا تـرى منـك سـره
يسمع دبيب الـذر بداجـي غياهبـه
وحذرا الريـا ياصاحبـي لايغـرك
من غر جدك واخرجه مـن مراتبـه
عزة النفس في شعر الخلاوي
مقام الفتى في منصب العز ساعـه
ولا الف عام يصحب الذل صاحبه
والـذل داء للضـواري يسلـهـا
كما سل داء السل معلوق صاحبـه
حيـاة بلاعـز محـا الله حظهـا
حياة الفتى مافاتها العـز خايبـه
فالى المرء صار العار والذل حظه
فالموت ستر له يغطـي معايبـه
ولياك مد الكـف للكـف يافتـى
إلا ليمنى مالـك الكـون قاطبـه
مبسوطـه يمنـاه تهمـي لخلقـه
والغير مهما جاد يمنـاه ناضبـه
وقال :
فلي من قديم العمر نفس عزيزه
اعض على عصيانها بالنواجـد
قد اوزمتها ماكان خوف لما بقى
علي من ايام الـردى نتعـاود
فيا طول ما وسدت راسي كداده
من خوفتي يعتاد ليـن الوسايـد
وقال :
والله ماخلي الجود وانكس على الردى
والاموال عاريه والاعمـار فانيـه
الناس اذا نزلت الطمان انزل العـلا
في منـزل كـل الخلايـق ترانيـه
شبيت ضو يعجب الضيف صلوهـا
عليها من لحـم الجـوازي ثمانيـه
خصال وكرم الخلاوي
وفي احدى الليالي الشاتيه وبسنة مجدبه تسلل " منيع بن سالم " وهو يقطن ( الصمّان )
وقال منيع لرفقته : إن هو سوف يصطنع وجع عينيه ويغطي وجهه ويلتحف ينظر ماذا يصنع الخلاوي بضيوفه
في هذه السنه الشهباء وهل مايدعيه الخلاوي من اكرام الضيف صحيح ..؟؟ ..
فاناخوا حول بيت الخلاوي فاستقبلهم بالبشاشه والترحاب وعمد الى حلوب ابنه الصغير ليذبحها
وليس لديه سواها فتعلّق بها الطفل وامل الطفل لاعتماده في غذاءه عليها
فطردهما عنها وذبحها وقدمها لاضيافه وهو ينشد :
يلوموني هلـي وهـذي طبايعـي
ولوم الفتى عقب المشيـب قبيـح
يلوموني في طارش قد لفـت بـه
من البعد فجـا المنكبيـن مشيـح
ياليت عين من منيـع بـن سالـم
حضرتنا يـوم الجنيـن يصيـح
فـي ليلـة شتويـة هرمـزيـه
تلقى الشحم فوق الصحون طفيـح
إلى هبت انسام السعود على الفتـى
فمليـح وماحاشـت يديـه مليـح
وإلى سكنت انسام السعود عن الفتى
لو كان قصره من حديـد يطيـح
وعندها ابدى له " منيع " حر وجهه وقال : الان اصدقك فيما تقول وجاد له بمال وفير
الخلاوي الفلكي
وفي الابيات القادمه توضح لنا جاني من جوانب ضيفنا لهذا الاسبوع الفلكيه وتبريزه
في معرفة حساب الزمن ومواقع النجوم ومطالعها ومغاربها
متى الثريا مع سنا الصبح وايقـت
على كل خضرا ودعـت بالسنايـد
من عقبها نجم كمـا فـرخ متلـي
على الشوق يتليها بمشيـه يعـاود
بوارح الجوزا ربـا فيـه بسرهـا
واختلفت الالـوان بيـن الجرايـد
وإلى ظهر المرزم شبع كل كالـف
من الفيد وانحـن الليالـي شدايـد
ونجوم الكليبين التي تنشـف الجـم
يغور فيهـا مـا العـدود الوكايـد
والى غابت النسرين بالفجر علقـوا
مخـارف فـي لينـات الجرايـد
والى مضى عقبه ثمان مـع اربـع
الخامسـه طالـع سهيـل يحايـد
تشوفه كقلب الذيب يلعـج بنـوره
مويق على غرات حـدب الجرايـد
والى مضى واحد وخمسيـن ليلـه
فلا تامن الما من حقـوق الرعايـد
قضى القيظ عن جرد السبايا ولابقى
من القيـظ الا مريخـات القلايـد
ويحدد مواسم الامطار ومظان سقوطها واخلافها باذن الله فيقول :
اذا ظهـر نـو السمـاك ولانشـا
من المزن مايملا دعوث المسايـل
قد خلت الخـور المتالـي عيالهـا
وطلقـت اولاد السلـو الحـلايـل
وغدى منادي الليل ماينوحـي لـه
وغدو فتـخ الا كاسبيـن النفايـل
فـيالله بتالـي العقربيـات سيلـه
يفرح بها راعي السواني الهزايـل
حميـم او تالـي حيـا عقربـيـه
صدوق الحيا يحيي العصور الاوايل
الخلاوي وابنه
ومما يعرف عن الخلاوي من دقة الوصف وتحديد الاماكن ومعرفة الجزيره ومعالمها
انه كان لديه بندقيه من نوع " الفتيل " عزيزة لديه
ألفتها عينه ويده ولما شعر بالثقل وتدانت خطاه أحب ان يودعها " دحلا " من دحول الصمّان يقال له " أبو مروه "
ضنا منه بها .. ومحبة في ان يهتدي ابنه اليها بالوصف وامتحان المعرفه وان لم يهتدي اليها
فأولى بها ان تفنى في دحلها من ان يحملها غيره أو يحملها ابن ليس في الحذق
والذكاء وتسديد الرمايه كأبيه فقال وصفا معمى في بيتين هما :
عن طلحة الجودي تواقيم روحه
عليها شمالي النسـور يغيـب
وعنها مهب الهيف رجم وفيضه
وحروري ان كان الدليل نجيب
ولما كبر ولده وبلغ مبلغ الرجال أخبرته امه بوصف ابيه فعمد إليه واستخرج البندقيه منه وادار نظره وفكره حول الدحل
فوجد هناك قريبا من فم الدحل مروه فقال لامه : لو وصف والدي هذا الدحل بهذه المروه لكان وصفا منطبقا تماما .. فلو قال :
ترى دليله مروة فوق جالـه
خيمة شريف في مراح عزيب
فكانت العصا من العصية والشبل من ذاك الاسد ..
وللجميع خالص تحياتي