سفر على غيمة .. وترنيمة وتر .. مع رائعة البدر ( الغضب ) .

[شيمة]

http://www.wala3.com/up/uploads/b2.jpg


.







الغضب .. للنور الأمير / بدر بن عبدالمحسن
من أروع ما قد يمر في تاريخ الشعر
والأدب .. لتفسير حالة إنسانية يمر بها الكثيرين منا




هنا سنسافر على متن غيمة وترنيمة وتر
لنتجول بهدوء في سماء هذه المتفردة لهذا العبقري



سنحاول التطرق .. لمفهوم الغضب من عدة نواحي
دينيا .. وفسيولوجيا ..
لنصل في النهاية لتفسير البدر المذهل لهذه الحالة .



فقط كونوا معنا .














.

[شيمة]

http://www.wala3.com/up/uploads/head_bader_poems.jpg





الـنــص








نشي غيظي .. سحابٍ أسودٍ في موسم الدخان=ترزم .. وأمطر بجمرٍ غدا له بالحشى صالي

غضبت .. وما دريت إن الغضب ياصاحبي إنسان=وسيمٍ مثل سلة سيف.. وقلبه أسودٍ بالي

هدمت الدار من قل الحصى لأجل أرجم الخلان=وقتلت النور .. من كثر الجفا با فارق ظلالي

وحثيت الريح..في وجه التراب وهبت القيعان=تحت أقدامي .. ومرت ديار وودعت غالي

ويوم أصحت سما نفسي .. تلفتت وصرخت .. فلان=قمر وجهك .. وشمس الدار في دمعي تغايا لي

وقفت .. وكانت الفرقا .. مشيت ولا حصل نسيان=بكيت .. ولا سقاني الدمع لا مرٍ ولا حالي

غريبٍ تزرع عيوني سراب .. وتحصد الكثبان=وحيدٍ مثل رسمٍ مبطيٍ في صحصحٍ خالي

[عبدالله العويمر]

نص فاااااارع لقامه شاهقه




شيخة



متابعتي

[شيمة]

نص فاااااارع لقامه شاهقه




شيخة



متابعتي




أستاذي .. وكم أنا محظوظة
بمتابعة قلم .. مدرسة
أحاول السير على خطاه والتعلم منه .


كن بالقرب أستاذي

[محمد الفرحان]

.

.

متابع للنهايه :

كيف لا وأنا أمام شاعر بحجم بدر بن عبدالمحسن

وقلم روح المنابع شيخة الشيخات . .

.

.

متابع وبقوه

.

.

للجميع فائق تقديري واحترامي

[شيمة]

.

.

متابع للنهايه :

كيف لا وأنا أمام شاعر بحجم بدر بن عبدالمحسن

وقلم روح المنابع شيخة الشيخات . .

.

.

متابع وبقوه

.

.

للجميع فائق تقديري واحترامي





مرحبا والله بخوها وأستاذها



متابعتك نور .. تدل النفوس
في ظلام الوقت وين هو مسراها .

[محمد ال مهيد]

الغاليه شيخه الشيخات

حضوور للمتابعه

والمعانقه

شاعر وكاتبه لاينبع منهم الاكل جميل

حضر الاول وبانتظار الثاني

فوق

اخوك محمد

[شيمة]

أولا : الغضب و عكسه الحِلم في اللغة .




الغضب: وهو غليان دم القلب بطلب الانتقام والتشفي.
وعكسه الحِلم .

معنى الحِلم في اللغة : الأناة والعقل والتثبت.
المقصود به: ضبط النفس عند الغضب .. وكفها عن مقابلة الإساءة بالإساءة.





أمور تنافي الحلم :

العجلة : استعجال الأشياء قبل أوانها.

الطيش : خفة النفس وتغلب العاطفة على العقل.

سرعة الغضب : فقدان السيطرة على النفس لأتفه الأسباب.



و هناك أمور يعتقد أنها من الحلم وهي ليست كذلك :
كالتباطؤ والكسل .. والتواني والإهمال .. والبلادة وفقد الإحساس.





فالحلم فضيلة بين النقصين :

فهو أناة : بين التسرع والإهمال أو التواني.

وضبط للنفس : بين الغضب وبلادة الطبع.

ورزانة : بين الطيش وجمود الإحساس.



كما في قوله تعالى :

{لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}

فاحتمال الأذى هنا يمكن تسميته حلماً أو صبراً.



وفي قوله تعالى :

{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ}

فترك العقوبة هنا يمكن تسميته حلماً أو صبراً.



أنواع البشر في الغضب والفيء :

الناس من حيث سرعة الغضب والفيء أربعة أصناف:

الصنف الأول : بطيء الغضب سريع الفيء.

الصنف الثاني : سريع الغضب سريع الفيء.

الصنف الثالث : سريع الغضب بطيء الفيء.

الصنف الرابع : بطيء الغضب بطيء الفيء.



الغضب المحمود والمذموم :

الغضب غريزة من الغرائز المتأصلة في البشر للقيام بوظائف ومهام معينة ..
وهو كغيره من الغرائز المطلوب فيه الاعتدال .. لا إفراط ولا تفريط.
فالتفريط يؤدي إلى الذلة والمهانة والجبن والخور والبلادة والدياثة
والإفراط فيه يؤدي إلى التهور والشراسة، والغلظة والوقاحة.
لذلك فالغضب ليس كله مذموماً .. بل منه المحمود
وذلك عند انتهاك محارم الله .



وفي الهدي النبوي نجد الأدلة لذلك


عن عائشة رضي الله عنها :
( وما انتقم رسول الله لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله ) .


وقال علي رضي الله عنه :
( كان رسول الله لا يغضب للدنيا .. فإذا أغضبه الحق لم يعرفه أحد .. ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له ) .



ولما كان الشيطان هو سبب إثارة الغضب
فقد كفى الله نبيه شر الشيطان فأسلم فلا يأمره إلا بالخير.

[شيمة]

ثانيا : الغضب وعلاجه في الهدي النبوي





عن سلمان بن سرد رضي الله عنه قال :
استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم وأحدهما يسب صاحبه مغضباً قد احمر وجهه .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
" إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "
رواه البخاري ومسلم .




كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم الغاضب إلى السكوت وعدم النطق بأي جواب .
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إذا غضب أحدكم فليسكت " .



ومن هذا القبيل ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الغضب جمرة في قلب ابن آدم ، ألا ترون إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه ،
فمن وجد من ذلك شيئاً فليلصق خده بالأرض "
رواه الترمذي وقال حديث حسن .


وتغيير الوضعية ، هدي نبوي كريم له فائدة عظيمة في تهدئة ثورة الغضب
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع " .



والاغتسال بالماء البارد أو غسل الوجه واليدين به ،
أحدث توصية طبية لها أثرها البالغ في تهدئة الجهاز العصبي .
فالغضب يتولد من الحرارة العامة والتعرق والإحساس بالضيق ،
ويأتي الماء البارد ليخفف من هذا الأعراض .
والوضوء الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم
يضفي فوق ذلك ، شعوراً بالعبودية لله عند قيام الغاضب بهذا الفعل التعبدي ،
يزيد من إحساسه بالأمن والرضى .

وهذا مصداق ما رواه عطية السعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إذا غضب أحدكم فليتوضأ فإنما الغضب من النار "
وفي رواية
" إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء ،
فإذا غضب أحدكم فليتوضأ "
رواه داود .




وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ضوى قطر]

http://aljori.jeeran.com/s1.gif

<< متابعه

عساج عالقوه على هالموضوع الحلو والشرح الاحلى ^_^

http://aljori.jeeran.com/s2.gif

[شيمة]

الغاليه شيخه الشيخات

حضوور للمتابعه

والمعانقه

شاعر وكاتبه لاينبع منهم الاكل جميل

حضر الاول وبانتظار الثاني

فوق

اخوك محمد





ربي يوفي قدرك يا بوجسيم
ولا يخليني من وصلك ورقيك


تشجيعك دوم يرفع راسي ياخويه
ويزيد من ثقتي بنفسي و حرفي .

[شيمة]

http://aljori.jeeran.com/s1.gif

<< متابعه

عساج عالقوه على هالموضوع الحلو والشرح الاحلى ^_^

http://aljori.jeeran.com/s2.gif




لاخلاة ولاعدم يا ضوى
وعمار ياقطر والله

[الـعفـراء]

فعلا رائعة ..

متابعة للقادم غناتي ..

[شيمة]

فعلا رائعة ..

متابعة للقادم غناتي ..




شرف لي ياقلبي
نورج ومتابعتج
لاخلاني ربي من هالطلة

[شيمة]

ثالثا : تأثير الغضب على الجسد




مظاهر الغضب وآثاره :


للغضب مظاهر وآثار تظهر على الإنسان
سواء على هيئته أو كلامه أو تفكيره كالتالي :

آثاره على جسده :
تغير اللون وشدة الرعدة .. واضطراب الحركة ..
وظهور الزبد على الأشداق .. واحمرار الأحداق .. وقبح منظره


آثاره على اللسان :
انطلاقه بالسب والشتم .. والفحش والبذاءة.

آثاره على الأعضاء :
المضاربة والمشاجرة .. والجرح والقتل ..
أما إن فاته المغضوب عليه أو عجز عن التشفي رجع غضبه عليه ..
فربما مزق ثوبه .. أو لطم نفسه .. أو ضرب على الأرض
بل ربما قتل نفسه .. !!



آثاره على القلب : وهي الأخطر .. فالحقد والحسد ..
وإضمار العداوة والشماته عند حصول المساءات .. والحزن بالمسرات




الأثارالصحية السيئة للغضب على البدن :


إن الانفعالات الشديدة والضغوط التي يتعرض لها الإنسان
كالخوف والغضب يحرض الغدة النخامية
على إفراز هرمونها المحرض لإفراز كل من الإدرينالين والنور أدرينالين
من قبل الغدة الكظرية .. كما تقوم الأعصاب الودية على إفراز النور أدرينالين .


إن أرتفاع هرمون النور أدرينالين في الدم يؤدي إلى تسارع دقات القلب
وهذا ما يشعر به الإنسان حين الإنفعال والذي يجهد القلب وينذر باختلاطات سيئة

فهو يعمل على رفع الضغط الدموي بتقبيضه للشرايين والأوردة الصغيرة
كما أن الارتفاع المفاجيء للضغط قد يسبب لصاحبه نزفاً دماغياً صاعقاً
يؤدي إلى إصابة الغضبان بالفالج
وقد يصاب بالجلطة القلبية أو الموت المفاجئ
وقد يؤثر على أوعية العين الدموية فيسبب له العمى المفاجيء
وكلنا يسمع بتلك الحوادث المؤلمة التي تنتج عن لحظات غضب .


هذا وإن ارتفاع النور أدرينالين في الدم يحرر الغليكوجين من مخازنه
في الكبد ويطلق سكر العنب مما يرفع السكر الدموي
إذ من المعلوم أن معظم حادثات الداء السكري تبدأ بعد أنفعال شديد أو غضب .

أما ارتفاع الأدرينالين فيزيد من عمليات الإستقلاب الأساسي
ويعمل على صرف كثير من الطاقة المدخرة
مما يؤدي إلى شعور المنفعل اوالغضب بارتفاع حرارته وسخونة جلده .



كما ترتفع شحوم الدم مما يؤهب لحدوث التصلب الشرياني
ومن ثم إلى حدوث الجلطة القلبية أو الدماغية
كما يؤدي زيادة الهرمون إلى تثبيط حركة الأمعاء
ومن ثم إلى حدوث الإمساك الشديد
وهذا سبب إصابة ذوي المزاج العصبي بالإمساك المزمن .



ويزداد أثناء ثورات الغضب إفراز الكورتيزون من قشرة الكظهر
مما يؤدي إلى زيادة الدهون في الدم على حساب البروتين
ويحل الكورتيزون النسيج اللمفاوي مؤدياً إلى نقص المناعة
وإمكانية حدوث التهابات جرثومية متعددة
وهذا ما يعلل ظهور التهاب اللوزات الحاد عقب الانفعال الشديد


كما يزيد الكورتيزول من حموضة المعدة وكمية الببسين فيها
مما يهيء للإصابة بقرحة المعدة
أو حدوث هجمة حادة عند المصابين بها بعد حدوث غضب عارم .



وقد أثبتت البحوث الطبية الحديثة
وجود علاقة وثيقة بين الانفعالات النفسية
ومنها الغضب وبين الإصابة بالسرطان
وتمكن العلم أن يبين مدى خطورة الإصابة السرطانية
على إنسان القرن العشرين ،قرن القلق النفسي


وأكدت الدراسات أن الأشخاص الذين يعانون من انفعالات نفسية مريرة بصورة مستمرة يموتون بالسرطان باحتمال نسبي أكبر .

فالانفعالات النفسية تولد اضطراباً هرمونياً خطيراً في الغدد الصماوية
يؤدي إلى تأرجح في التوازن الهرموني بصورة دائمة
هذا التأرجح يساعد على ظهور البؤرة السرطانية في أحد أجهزة البدن .



ويرى بعضهم أن التأثيرات التي تحصل في البدن نتيجة الغضب الشديد
والذي يسبب فيضاً هرمونياً يؤدي إلى ما يشبه التماس الكهربائي
داخل المنزل بسبب اضطرابات الدارة الكهربائية
وما ينتج عن ذلك من تعطل في كافة أجزاء الدارة الكهربائية .






سبحان الله العظيم
وصدق رسوله الكريم
في التعوذ بالله من الشيطان حين الغضب .

[شيمة]

.




نسافر اليوم على متن غيمة مختلفة
كيف لا وهي ستأخذنا .. لأرض البدر المختلفة
بدر بن عبدالمحسن .. هذا العملاق الذي رسم المشاعر
بريشة فنان .. يعرف كيف يصل لقلوب محبيه ..



قصيدة الغضب ..
اللوحة المعجزة لأصدق وصف للغضب .. ومن ذاق
مرار هذا الطوفان الهادر قسوة بين الجوانح .






نشي غيظي .. سحابٍ أسودٍ في موسم الدخان
ترزم .. وأمطر بجمرٍ غدا له بالحشى صالي





عندما تعتريك ثورة الغضب .. تشعر وكأن الغضب فعلا قادم
من كل أنحآء الكون .. ليسحبك نار من كل أطرافك

ليتجمع في سماء نفسك كما تتجمع وتتلبد الغيوم
وسط سماء ربيعية صافية ..!!

ليتحول الربيع لموسم من الدخان الأسود البغيض


حينها تخيل ما نوع المطر الذي سينتثر في جوفك وقلبك
و أي نوع من الجمر والحمم ستنسكب في أحشآئك ..؟!!


فعلا صورة مذهلة ومرعبة في نفس الوقت
لتجمع سحب الغضب النارية خلال لحظات ..!!
لتشعل بداخلك ثورات بركانية لا مجال للوقوف بوجهها ..






غضبت .. وما دريت إن الغضب ياصاحبي إنسان
وسيمٍ مثل سلة سيف.. وقلبه أسودٍ بالي





الغضب .. يستفزك لإيلام من أمامك
بل لا تشعر بلذة حينها تعادل لذة إيلامه ..
ولا تعادلها راحة حينها .. كما يصور لنا شيطان غضبنا وثورتنا ..!!

وكأنه فعلا إنسان جميل يتصف بالوسامة والوجاهة .. كسلة السيف
والتي تتوق لرؤيتها دائما النفس الإنسانية لما لها من هيبة و سمو

ولكن للأسف هو ذاك الإنسان الذي يحمل صفات وملامح
عكس دواخله السودآء .. ونياته المظلمة والتي لاتكتشفها عادة
الا بعد معاشرته وشرب كاس المرارة من جرآء معرفته ..!!






هدمت الدار من قل الحصى لأجل أرجم الخلان
وقتلت النور .. من كثر الجفا با فارق ظلالي





لكي نصل لأقصى درجات الإيلام حينها .. لمن أغضبنا ..؟
نبحث عن الأسلحة .. لدرجة إنك قد تتذكر أشياء عفى عليها الزمن
وقد تلجأ فعلا للتضحية حتى بأقرب و أغلى مشاعرك وأشيائك الحميمية
فقط لتضمن حصولك على أعلى درجات الوجع لتوصلها له ..!!


تخيل سيدي القاريء هذه الصورة ..

تهدم بيتك ودارك .. لتستغل الحجارة لرجم هذا الحبيب أو الصديق
وذلك لأنك حينها لم يحالفك الحظ بحجارة بجوارك ..!!
ولم تجد شيء أقرب من حميمياتك .!


وتخيل انك تقتل النور و تطفيء الشمس والتي هي مصدر حياة
فقط .. لكي تفارق حتى ظلالك ..!!

وهنا ..
تتملكه حاجة ملحة هذا الغاضب للتخلص من كل مايمت بصلة
لحياته الماضية أو ذكرياته ..


لدرجة انه يريد فراق حتى ظله ..!!
والظل هنا .. أجمل وصف لقرب هذا الحبيب والذي كان في محلة
النفس وبمثابة الظل ..
ووصل الغضب الجامح بصاحبه للرغبة في هجر كل ذكرياته و خيالاته معه .!





وحثيت الريح..في وجه التراب وهبت القيعان
تحت أقدامي .. ومرت ديار وودعت غالي






الصورة المرة الأخرى لمحاولة .. محي الحب وذكرياته

لا نريد أي آثار أو معالم لهذا الحبيب أو الصديق على دروبنا
أو تضاريس على خريطة حياتنا ..!
نستحث الريح .. ونقذف بقنابل التراب المجنونة
لتأتي على كل ما تبقى من ذكريات .. و صور لذاك الماضي الذي
نسعى بكل قوة .. لقتله ومحيه ..!!


وتمشي بنا الخطوات
ونفارق الديار لنتخطاها ونمر بغيرها .. ونتعداها

هنا .. ودعنا غالي ..!!
كل هذا لكي نودع غالي ..؟!!
وبعد كل هذا نجد الكون من دونه فارغ وخالي ..!!
ولكن بعد ماذا ..؟!!

[شيمة]

نصل اليوم للمرحلة الأخيرة
لحظة صفاء الذهن
وانجلاء سحابة الدخان عن نفس الغاضب





ويوم أصحت سما نفسي .. تلفتت وصرخت .. فلان
قمر وجهك .. وشمس الدار في دمعي تغايا لي






كما يقول المثل العامي عندنا :

( راحت السكرة .. وجت الفكرة )


هذه اللحظة الفاجعة حين تصحو سماء النفس
وتتبدد غيوم الجمر .. وينقشع موسم الدخان ..
لتهدأ دواخلنا .. و ينطفيء لهيب الأنفاس ..!!



حينها ..
ماذا جنينا دون أن نعي
( تلفتت وصرخت فلان ) .. أين هو ذلك الغالي
أين الحبيب ..؟
أين الصديق .. ؟!!

أين ذلك الحب .. و ذلك الزمان الجميل ..؟!

و آاااااااااه ( قمر وجهك وشمس الدار )

قمر وجهك الذي غيبه عني سحاب الدخان الأسود
وشمس الدار .. تلك الشمس التي قتلت نورها بكفي
لكي أتخلص من ظلي الذي يتبعني أين ماكنت من شدة ( غلاي ) عنده .!


الدار .. ؟
التي هدمتها لأستخدم حجارتها في رجم خلاني
لأستخدم جدرانها التي ضمتني وجمعتني بهم .. و احتوتنا وفاء
لرميهم بها .. وقذفهم بأحب ما كانوا يقتنون و أغلى ما يسكنون ..!

فقط لأني كنت أريد الوجع لأقصى مشاعري .. أن يسكنهم
ويقض مضاجعهم ..!!



و



( في دمعي تغايالي )



الدمع بعد فوات الأوان .. الدمع الحارق للقلب قبل العين
نعم هو الدمع الذي رسم كل هذه الصور ..
في لحظة الصحوة المرة ..!!




وقفت .. وكانت الفرقا .. مشيت ولا حصل نسيان
بكيت .. ولا سقاني الدمع لا مرٍ ولا حالي



تقف لتدارك شيء مما ذهب أدراج الرياح
فلا تجد أمامك ولا خلفك سوى الفراق والوداع
ولا سواها ..!!


تحث الخطى لتبتعد .. علك تجد السلوان
فلا تجد نفسك الا محاصر بكل ذكرياتك
وسنين عمرك .. وراحل أمنياتك ..

كلها الآن تصرخ في وجهك غضب ( لا نسيان ) ..!!



لتنهمر دموعك التي حبستها مكابرة ..
فلا تجد فيها لا حلاوة نسيان .. ولا مرار ذكرى ..
لأنك تحمل بين جوانحك ما هو أقسى من المرار .!!







غريبٍ تزرع عيوني سراب .. وتحصد الكثبان
وحيدٍ مثل رسمٍ مبطيٍ في صحصحٍ خالي




وهنا هي النهاية الحتمية ..
والتي لا مفر لمن باع في لحظة غضب أغلى ناسه و أقرب أحبابه ..


مازرعته حصدته ..
سراب لا يلد سوى تراكمات من الكثبان
الجافة .. و الصحاري الموحشة .. اغتراب ..!!


تحاصرك الوحدة ولو كنت بين ألاف الوجوه
فلا وجه يعوض في ملامح الحبيب أو الصديق ..
وجهه الذي قد لايكون الأجمل أو الأكثر لفتا للإنتباه
ولكن سبحان الله .. لو وضع وسط جمع غفير من الوجوه
وجلت بناظرك بينهم ..؟
لن تتوقف عيناك .. ولن يخفق قلبك .. إلا
حين معانقة وجهه .. !!
وهذا مايفرق مشاعر المحب عن غيره من الناس .





وتنتهي رحلتك أيها الغاضب .. وحيدا .. حزينا مهاجر
حتى وأنت مازلت في وطنك وبين ناسك .!!

وياله من تشبيه مهلك وجع ..


( رسم ٍ مبطي في صحصح خالي ) ..!!




ولا تعليق .. على هذه الصورة المعلقة
على جدران نفوسنا .. ودواخلها
أترك لكم .. التصور والسفر على متن سحايب الخيال ..!
لترسموا كم هو وحيد ذاك الرسم العتيق
في وسط صحرآء قاحلة وجردآء من كل وجوه الحياة .


( وياله من مرار .. ويالها من فجيعة ) ..!!




كونوا بخير .




شيخة

[فهد الدباسي]

شيخة الشيخات



أسلوبٌ جميل


و قراءةٌ عذبة حملت مقدمةً لافتة بـ معنى الكلمة


شكراً لكٍ أختي

تقبلي تحياتي